Seqüestro - O Grande Temor

E o homem, com medo da escuridão na caverna se escondeu. Idos tempos havia escravos, e nada mudou. Tempos modernos há operários, e tudo continua igual.
Tempos futuros haverá lumpemproletariados, e o homem morrerá. Atirarão sobras aos homens-porcos, aos chafurdeiros humanos. Idos tempos havia florestas, e a natureza sorria. Tempos modernos há madeireiras, e as casas brilham. Tempos futuros haverá cavernas, e a escuridão prevalecerá. (Douglas Mondo)

A escuridão da noite trazia sons de morte e pavor. Por trás de cada pedra, de cada árvore ou arbusto poderia surgir um predador e devorar o homem. Sem aviso, sem dar chances de defesa ou mera argumentação.

Reduzir o espaço pessoal e demonstrar ao homem que seu início e seu fim são joguetes de poder e impotência é voltar ao tempo em que a escuridão era o grande temor humano.

Por trás de cada edifício, de cada carro ou moto poderá surgir um bando de seqüestradores e prender o homem. Sem aviso, sem dar chances de defesa ou mera argumentação.

O círculo da mediocridade humana se fecha. O homem poderá estar iniciando o
encerramento de seu ciclo de existência.

As sociedades humanas produziram a escravidão, onde os mais ricos eram proprietários dos mais pobres.

As sociedades humanas produzem os operários, onde os mais ricos se servem dos mais pobres para manutenção de sua casta de privilégios.

No futuro, as sociedades humanas produzirão indivíduos desvinculados da produção social e que, marginalizados atacarão os mais ricos para divisão da riqueza.

A miséria extrema separará dominantes com esperteza política e sem consciência coletiva, da grande camada operária explorada e do resto da humanidade constituída pelos chafurdeiros humanos, que seqüestrarão e matarão a todos sem dó nem piedade.

A solução advinda da esperteza política é a mera satisfação da indignação humana com a redução do marginalizado ao seu estado de improdutividade social.

Nada além do imediatismo e da manutenção das regras sociais. Apenas o fortalecimento do Estado para contra-atacar os frutos da marginalização oriunda da injusta divisão da riqueza.

Achar que um Estado bélico possa ser a solução contra o avanço da lumpesinagem é brincar de faz-de-conta com o restante da sociedade. É achar que somos todos desprovidos da arte do pensar.

A casta privilegiada que se locomove em automóveis blindados e se esconde em
residências guardadas por homens armados, deve tomar consciência que o Estado a servir-lhe não produzirá a segurança de que necessita.

É necessário que a sensação de segurança e a segurança advinda do Estado estejam à disposição de toda a sociedade e não haja o crescimento do lumpesinato.

É necessário que o Estado fique efetivamente a serviço de uma justa arrecadação tributária, tirando de quem mais tem para distribuir riqueza em serviços essenciais a quem menos tem.

Com um equilíbrio maior entre as camadas sociais, não haverá o crescimento das agressões bestiais como o aprisionamento do cidadão em cubículos animalescos, tanto impingido ao pobre quanto ao rico.

A moeda que traz a estampa da violência acabará por confinar o homem em seu
estado primitivo e sempre terá duas faces. Uma da hipocrisia do Estado que
aprisionará o homem em desumanos cubículos e outra a do marginalizado que
aprisionará sua vítima para obtenção da riqueza negada pelo próprio Estado.

Ambas desumanas e bestiais. Ambas igualando humanos desprovidos de consciência coletiva. Ambas moedas de troca, somente.

Douglas Mondo